Претпоставка Блажене Дјевице Марије

Претпоставка Блажене Дјевице Марије – један од главних празника Цркве. Историја земаљског живота Дјевице Марије. Древна историја празника. Икона Претпоставка

Празнични претпоставци (смрт) Блажене Дјевице Марије и Саводелле Мари један је од најважнијих и најважнијих фестивала православне цркве. Испред њега постоји ригорозну функцију подразумева, Црква је прославила 28. августа. На дан фестивала, сви храмови се позивају у звона и понашају свечане услуге. Огроман број људи долази у Цркву да слуша молитву читање, певање, светлосне свеће и обожавају девојку Марију, њену слику на иконама.

Девица Марија, прича о њеном животу

Након што је Христов порастао, Марија је остала да живи под надзором апостола Јована Цологово-а. Након прогона хришћана, краља Херод, отишла је да живи заједно са апостолом у Ефезу свом дому за своје родитеље.

На овом месту непрестано чита молитве и тражили од Господа да је покупи. Једном, док читате молитву на месту где је Христос попео, Арханђео Габријел је сишао с неба и донео вест да је Господ чуо своје молитве и да ће се у три дана завршити њен земаљски живот и Господ ће је одвести.

Знајући да ће ускоро умрети, Девица Марија је хтела да види све апостоле у ​​последњим данима, који су проповедали хришћанску веру на различита места.

Њена жеља се остварила, сви су се апостоли окупили у њеној кућици, на којој се молила и чекала поновно окупљање са Господом.

Цхрист Сам окружен анђелима с неба да би јој узео душу. Вирго га је замолио да је благословио све окупљене да би почастило њену памћење. Кад јој је душа отишла у небо, анђеоско певање је одмах почело.

Лијес са телом Девице достављен је Хепсиманији и сахрањен у пећини, улаз у њу је каменован. Наредна три дана апостола моли су се у пећини, а да је не напусте. Апостол тхомас за опроштајну касно, али апостоли су му дозволили да отвори улаз и обожавамо свете остатке. Кад су отворили лијес, видели су да у њој није било тела и да су били увјерени да је и на небо и на небо. Увече истог дана, када су апостоли вечерали, сама Марија је дошла до њих и рекла је «Радовати се! Ја сам с тобом – свих дана».

Претпоставка Блажене Дјевице – па назива Цркмом смрт Девице, јер је једноставна смрт смрти, када је тело сахрањено у земљи, а Дух иде Богу, није додирнуо милостив.

Историја Великог црквеног празника – претпоставка Блажене Дјевице, где је све

Свечани догађај је почео да слави чак и у раном верском периоду. Историја празника заузима почетак од шестог века. Приметили су га тамо где је проповедана хришћанска вера. Појавио је у Палестини, а затим је отишао широм света.

У Византијуму, цар Маурицијус је 15. августа инсталирао датум прославе. Строги пост је поштован у знак сећања на последње земаљске дане мајке Божје, провела их је у молитвама и пост, спремала се да се креће на небо. Званично, овај дан је почео да прославља 582.

Прича наводи да је први миленијум пост био уобичајена главне цркве у Констанополе, а 1166. године то је учинило обавезним правилом за све вернике. Литургијски текстови за овај догађај написао је Св. Јохн Дамаскин, Фаофан је насукао, Цома Маиум, Херман и Патра. Константињини.

У Гетхиманији, обожавање се одржава на сајту сахране, то се назива ранг сахране. У
Манастир Гхефсеиман, који се налази насупрот храму Господње, чува га богу грациозну Марију, везују јој је имиџ.

Уочи фестивала, она се пребацује у ГЕФСЕИМАН ХИМО на место сахране, уочи празничног дана, свештенство чини овај ранг и дан када се попне на небо, одржава се услуга.

Данас се ранг сахране врши у многим храмовима, по правилу, на 2 или 3 дана прославе. Строед је смештен у средиште храма, тако да она може да обожава на свим бедама. Фестивал се завршава црквеним кругом, на јесен, када се активира круг цркве, све почиње рођењем Пресвете Дјевице Марије започиње.

Црква ова догађаја односи се на један од најважнијих након прославе светлосног Ускрса, двомесечног свечаног дана. Пред њим, верници посматрају строги положај током 14 дана, а затим идите у цркву, обожавати Пресвету Богородицу и моли се њој.

Претпоставка праведне анна мајке Блажене Дјевице

Анна је била ћерка свештеника Матфана и његове супруге Марије. До дубоке старости, она са супругом праведни иоким је живела у Назарету Галилеју. Нису имали децу, већ су се све време молили да ће им Бог послати децу. 20 година касније, дуга молитва, коначно је чула, анђео јој је отишао с неба и рекао да ће имати ћерку која благослови целу људску расу. Концепција је постигнуто у Јерусалиму, где је Марија, рођена је Марија. Дјевојка је живела са родитељима до три године, а онда је свечано одведу у Храм Господњи, где је прерасла пре почетка одрасле доби.

Након увођења Марије у храм, њен отац је умро. Анна је умрла мало касније, имала је 79 година. Последњи дани је провела у храму у близини ћерке. Након што је Храм ажуриран у част Ане Цар Иустиниан ИИ, њено тело и прекривачи прешли су у Цариград. Црква позива Анну и Јоацхим од Боготтсије, јер су били Христови преци на месу. Смрт Свете Ане прославља се 7. августа.

Постоје иконе у којима је приказана Ана. На левој руци држи Марију у дојеничкој. Лице јој осветљава страхопоштовање.

Акатхист Претпоставка Блажене Дјевице Марије, о чему се ради, њен садржај

• Акатхист – преведено као певање. Молитва се састоји од 25 шанса, који укључују 13 Кондаков и 12 Икоса. Први Кондак и све иконе завршавају се са радосним узвикивањем «Радовати се», Остали одбори су ЦХОРМЕР «Халлелујах». Сви се промаје обављају молећи се у стојећем положају;
• Кондак – Ово је песма резимеа, пробуди се у похвале Светог било којег црквеног свечаног догађаја;
• Икос – пјевање које прославља светац или догађај који има свечани карактер.

Кондак и ИЦОС су слични у садржају и презентацији. Разлика је само да је Кондак краћи и представља главну тему, а ИКОС је мало дуже, он га развија. Икос се увек изражава након Контак и једна не чита.

Икона, приказује претпоставку Блажене Девице, изгледа овако:

• Икона је направљена у част прославе. Слика је сјајна краљица славила и подсећа све вернике да ће их земаљски праведни живот на крају водити у вечни живот у близини Христа;
• Одлазак у небо, Мариа је обећала да ће се молити за хришћане чак и после смрти. У литургијским песмама постоје укочене да се не престаје да се све време моле за сваког хришћана;
• Иконе композиције носи два семантичка дела. Испод је тело покојника на смртној причљивости, а апостоли су се окупили около, који су оплакивали на томе. На врху је Христ, у његовим рукама држи своју душу и у близини анђела. Доле земаљска туга и на врху радости будућег века;
• Данас иконе посвећене древном догађају су у сваком храму у којем се верници дођу да се моле и прате ову икону, да поставе Божје здравље и све предности од Бога.

Царина и знакови на овај дан

Древни знакови и обичаји су повезани са овим празником.

Најчешћи знакови:

• На дан прославе не можете да ходате голи, јер ћете привући све болести;
• Не гурајте старе ципеле и онај који трља. Ако она покреће ноге, онда ће живот бити озбиљан са сталним неуспехом;
• Рад на дан фестивала је немогућ, једини изузетак је посао који је осмишљен да помогне некоме или да заврши посао почетком;
• Данас можете прочитати завере да бисте пронашли младожење.

Према царини, од данашњег дана је време постало топло, отворена је сезона бабиног лета, она је сачувана до средине септембра.

Веровало се да је почетак месеца соларно и суво, онда ће киша почети у другом полувремену.

Ако се након 28 бројева има замрзавања, онда ће јесењи одгодити.

Играјте венчање на претпоставци Блажене Дјевице Марије је нежељено, јер је строги пост завршен 28., али на дан прославе, такође је неопходно да се придржава одређена ограничења. Током свадбене поште, обреди венчања не почине, а 28. број је такође укључен и на крају поште. Венчање се игра пре објављивања или после 29. године.

Овај дан за одмор је велики православни догађај, један од главних у цркви.

Многи људи прате пост и моли се стално и на дан прославе иду у цркву да напустите икону мајке Божје и питају јој здравље и све предности. Она помаже свима који је искрено питају.